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心水天香

流动者愈于安静,负阴者胜于向阳。真源无味,真水无香。

 
 
 

日志

 
 

【转载】90后年轻诗人自杀之谜  

2015-05-08 18:29:28|  分类: 引用日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自科幻作家 郑重《90后年轻诗人自杀之谜》
90后年轻诗人自杀之谜 - 科幻作家  郑重 - 科幻作家  郑重  博客

 据报道,5315时,90后诗人王尧在中国人民大学跳楼自杀离世,生前为该校环境学院大二在读学生,课余时间写诗。

生命是一段旅程,从诞生的那一刻,便注定了有一天它会像流星般陨落消逝。死亡是一个永恒的主题,也是每一个人最终的归宿。红尘中的某些诗人们,在经历一番遭际后,以各种不同的方式离开人世间,悄然归于尘土。

16世纪,著名宗教改革家马丁·路德提出:“每个人都可以依靠自己的信仰,而不是外在的制度、牧师乃至教皇来得救。”诗人对人生的贡献,与此类似。诗人的最高信仰就是理想主义和完美主义,是让自己的精神在日常生活中体现,他们把现实世界和幻想世界等同起来,以为人人皆可成圣,意即每个人、每件事,都有它神圣的意义。

殊不知,这是诗人最大的悲哀。无论身处何种时代、何种体制,无人能替你看顾自己的内心。如果偏说此心光明了,世界便一同光明起来,这就是幻想主义者的浪漫悲剧。毫无疑问,某些自杀的诗人是纯粹的理想主义者,理想主义者的优点是追求完美,缺点也是追求完美。其实,完美只是相对的,而不是绝对的。他们只是感到现实和理想之间巨大落差的痛苦,却没有学会辩证地分析、看待人类时空中的一切问题。

在笔者记忆里,有这样几位优秀的诗人,他们义无反顾地告别了红尘。

1987年,蝌蚪,一位美丽的女性,一位善良的妻子。为了自己的爱人江河,为了他们的爱情,她用一把精致而锋利的手术刀割断了大腿上的静脉。死后还睁着一双美丽的大眼睛,她是在等待什么呢?是江河,还是爱情。

时隔两年,1989326日,被誉为“诗坛怪杰”的海子,怀揣《圣经》在山海关卧轨自杀,年仅25岁。他们的死亡让我感到惋惜,为他们年轻的生命,也为他们满腹的才华。

与八十年代的诗歌狂潮相比,九十年代的诗坛难免给人一种“相对寂静”之感。在这一片萧瑟的景象中,有几位诗人也从此归于沉寂。

戈麦,这是一位来自东北的小伙子,一位向往江南的细腻的诗人,在一个安静的晚上,自沉于当年国学大师王国维溺死的北京西郊万泉河中,时年24岁。

我们的“童话诗人”顾城,在新西兰激流岛上,由于生活拮据,处境孤独,婚姻爱情受挫,自觉美梦破灭,于1993108日砍杀妻子后悬梁自尽,时年36岁。

“新潮老诗人”昌耀,这位新边塞诗歌的创作者,在2000323日跳楼身亡,终年65岁。

201459日,我们的诗人卧夫走了。他死于北京怀柔的大山中。卧夫的突然离世让诗歌界唏嘘不已,一个喜爱海子的诗人在二十五年之后也追随他的脚步去了

笔者以为,从80年代末到现在,某些诗人选择死亡或者消失,有着深刻的社会发展烙印。经过了文革的80年代,是一个精神觉醒和反思历史、重写历史的时代。商品化经济大潮涌入的90年代至今,是一个社会全面转型的年代。

而直面当下社会的种种危机,阶层固化、共识破裂、道德沦丧、法度陵夷。物质文明的繁荣并没有赋予人生更具价值的意义,相反,物质欲望日渐膨胀,幸福感却每况愈下。多少人迷失在成功学编织的所谓“梦想”之中不能自拔,蹉跎了青春,荒芜了精神,在循环的自我否定中走向消沉,走向封闭。

放眼望之,许多人都在竭尽全力地攫取财富,却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结,日甚一日地充满挫折与焦虑,没有安全感和存在感。

面对着一个物欲横流的时代,文化界由激进主义退回保守主义,由拷问灵魂的时代转为优雅怀旧的时代。就在这弹指一挥间,我们的诗人被“边缘化”了。

诗歌本是诗人生命的主题,而当诗歌已经不能启迪生命,不能唤醒灵魂,不能安抚心灵的时候,他们发现曾经那个指点江山,激扬文字的时代过去了。此时的他们手足无措,不知道如何面对现实,不知道如何安放自己的灵魂。就在他们精神搁浅的时候,诗人一连串的自杀行为成了文化界最为沉重的一抹风景。

理想主义者很难得到世俗的理解,但我们仍然为一个年轻纯洁的生命的消失而痛苦。

残酷肮脏的现实,让充满理想的诗人选择离开。诗人总喜欢以启蒙者自居,但是康德对启蒙的定义不是谁去教化谁,而是“人要摆脱自身造就的蒙昧”。

而在笔者看来,脱离现实的幻想也是一种蒙昧。从这个角度看,人有必要放下一切执念,认识生命,从虚假的幻觉和不良情绪搭建的意识中跳出来,站在心体的层面审视、监督意识,用正确务实的观念指导行动,用对世事深刻的体察来打破他人的心墙,树立起“终日有为而心常无为”的生活态度,使人无论在怎样的境遇中都能心安自得,始终保持内心的强大。

伟大的哲学家黑格尔说过:“人,不应当活在概念里。”什么意思呢?就是说,语言和定义很多时候是假的,而实际经历过的事情才是真的。

就像歌德曾让他的一个学生去参加贵族的聚会,年轻的学生说:“我不愿意去,不喜欢他们那种居高临下的姿态。”歌德批评那个学生说:“你要想成为一个写作者,就要跟各种各样的人保持接触,这样才可以去研究和了解他们的一切特点,而且不要向他们寻求同情与共鸣,这样才可以和任何人打交道,你的内心将会永远保持强大。”

作为诗人,应该勇于和社会打交道,走出自我封闭的小圈子。其实,最好的救赎之道是把习惯向外追逐和批判的目光收回来,打开自我封闭的心灵。

  命运通过失败指出应该走的路。我们的诗人应该直面这种时空的转换和人生的惨淡,不要轻易告别生命。因为对真理的探寻,注定道阻且长,注定需要不断相信、不断怀疑、不断摧毁、不断重建,让意见与意见较量,用理性激发理性,在持续的思想牵头斗争中构建起思维图谱,日臻明觉良知之化境。

  90后诗人王尧——年轻的诗人逝去了,死亡让活着的人如此伤悲,无论为什么而死,亲人永永远远是最牵挂你的人。当你跳下高楼的一刹那,父母和亲人的面容是否飘过你的脑海?也许你爱诗歌,但是你爱过亲人吗?也许你为信仰而死,但信仰真的大过亲人的悲伤么?

 

 

 

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